Tathastu.(May thy wish be fulfilled )

(Geeta- Chapter Three-Year Yoga of Action

10. The Creator, having in the beginning of creation, created mankind together with sacrifice, said: "By this shall ye propagate; let this be the milch cow of your desires (the cow which yields the desired objects)".
11. With this do ye nourish the gods, and may the gods nourish you ; thus nourishing one another,  ye shall attain the highest good.
12. The Gods, nourished by the sacrifice, will give you the desired objects. So, he who enjoys the objects given by the Gods without offering (in return) to them, is verily a thief.)

Since then they travelled through Sat Yuga to Dwapar to Treta and are in Kali Yuga. God's blessings, notwithstanding, the decline in values and sacrifice started in Treta itself when Sita had to be exiled by Lord Rama. Her  Agni Pariksha was nothing against the uncharitable words of a washerman. Lord Krishna punished the wrong doers in Dwapar. Lord Vishnu may reincarnate anytime soon as Kali to re- establish Sat Yuga. The cycle will continue.

1. The God, Prajapathi, created the mankind and said to multiply (propagate) and flourish. They asked for His blessings and He said 'Tathastu' - may all of your wishes come true. They obeyed and settled themselves on mother earth and multiplied and multiplied and are still multiplying. The nature is not in a position to take so much of load.

2. The another was Nourishing,  meaning acquiring worldly objects of comforts by Karma. There was however a difficulty. It was not possible to acquire objects of comforts without depriving some body of his rightful rewards for the karma performed by him. So injustice, exploitation and extortion also took roots side by side.  The guilt feeling was there but it was balanced with charity.

3. The third was sharing with Gods. Here too was a difficulty. The God was not visible. Whatever was offered at His alter at the temple was found lying there only. So it became symbolic in the form of Ahuti- Om Swaha. Some saw opportunity here and built temples for Gods. Some crowned themselves as God. Some hired devotees to crown them as Gods.

Tathastu has worked great for many.

QUESTIONS FROM LIFE

Questions, answers and solutions have a pattern. Questions demand answers with solutions. Answers without solutions have no meaning. Such answers make room for more questions. Answers with options creat confusion but at least they show one way with alternative way or ways. But some questions have no answers and therefore they make room for more questions. These questions mostly relate to life.

WHY ME?

The most talked about question is 'why me?'. There comes a time in the life of an individual when he has to ask this question fro life. Again this question is asked when something goes wrong in life. If everything is going fine on desired lines, no one will ask this question. He would rather say well 'why not me?'.

One answer is life is testing you. The other is rather fatalistic - your past Karmas. The third is God cares for you so you have been spared with lesser woes. That makes some sense when we see people around us who are living in more pathetic conditions. Does that give some solace? Should that give some solace? The answer could be yes or no. One can feel happy that above all there many more children of lesser Gods than he is. Other can feel that that's not the Justice. Others woes do not make my woes less painful. There should be no pain in the first place, to me or to any one else.

FOR HOW LONG?

The another much asked question is 'for how long?'. It again relates to some kind of pain or injustice. We ask for freedom from pain. We ask for Justice. Both seem to be long overdue but no signs of relief. One such horrific case could be a bed ridden person with prolonged sickness with  no signs of recovery but still lingering.

WHY IS LIFE SO COMPLEX?

This question has been asked by almost everybody. It may be because of the different stages of life- after birth and before death-childhood, youth, adult and oldage. Each stage has challenges caused by the complexities of life, with some comfort in childhood. Is it possible to live a smile life with no complexities involved. I think, No.

There still may be many more questions.

LIFE- A BIOLOGY OR GEOGRAPHY OR  HISTORY ???

When ever I read or listen to this song penned by Nida Fazli, I am reminded of those childhood days when day dreaming was the norm- when I grow up, I will become this or that, live here or there, do this or that, not really knowing what lies in store for me. On sober times, it was all getting educated, finding a good job, starting a family, fulfilling the obligations and finally retire and fade away. On fantasy waves, becoming a great writer, an actor or just a vagabond with a backpack. But then comes a time when we have to reflect and look back and agree what the poet has to say:

अपनी मर्ज़ी से कहाँ के हैं किधर के हम हैं,
रुख़ हवाओं का, जिधर का है, उधर के हम हैं।
(We have no choice where from we came and where shall  we go,
Depending on the direction of the wind, we will go where it takes us)

वक्त के साथ है मिट्टी का सफ़र सदियों से,
किसको मालूम, कहाँ के हैं, किधर के हम हैं।
(Time and dust has the companionship for centuries,
Who knows from where we came, where shall we go)

Forget about dreams, do we really get to travel the path of our choice? Barring a few, none. One Mr. Kamath wanted to become a classical singer. He ended up in the despatch department of a manufacturing unit always surrounded by the noise created by the hammers inserting the iron nails into the wooden boxes. The sound was musical though not with a set pattern. He however kept his hopes alive by attending the classical music concerts and wiring critiques. Not bad.
Another Mr. Gopal wanted to become a painter. He ended up as a steward in a five star hotel, artistically arranging the forks and knives in his spare time.
Mr. Shamim, wanted to travel places and finally settle in the land of opportunities called USA but landed up finding a job in a Mica mining unit in Jhumritlaya, Bihar and finally settled there only to be buried there six feet under.

Hundreds and hundreds of job seekers travel to different places and countries for making it big, earn good money and finally settle to their place and  land of birth. Most end up settling there only and buried or cremated in a foreign land. Their generations do not even know or care where they originated from.

I am not sure whether life is a biology or geography or history. Whether it belongs to the parentage or to the place of birth or to the history before or thereafter. It's a play, we the actors assigned limited roles. On the stage, we might meet some actor, equally bewildered but ready to mingle and play his or her part. In the end, this too will end.

लायी हयात आये, कजा ले चली चले,
अपनी ख़ुशी से आये, न अपनी ख़ुशी गये।

(Brought by life,  death will take away,
Either way, there was no choice)
Sheikh Muhammad Ibrahim 'Zauk'

Enjoy the day. Tomorrow may not be ours. In the end, it is neither a biology, nor a geography nor a history. It is just a play- curtains up, curtains down.

उत्तराखंड,  जितना देखा और समझा (पर्यटक की नजर से)

पिछले कुछ महीनों से मै फेशबुक और संबंधित ग्रुप्स मे पर उत्तराखंड के बारे मे लिखता रहा हूँ जो ज्यादा कुछ नही बस मेरे व्यक्तिगत अनुभवों का सारांश रहा है। आप मे से कुछ दोस्तों ने पढ़ा, सराहा और अपने खुद के विचारों से भी मेरा ज्ञान वर्धन किया। आप सबका धन्यवाद। इतना बड़ा उत्तराखंड है, कहने को बहुत कुछ है। आप कह सकते हैं बाहर बैठकर उत्तराखंड को समझना मुश्किल है। पर कोई कहीं भी रहे, नाता तो नही टूटता। आज के उत्तराखंडी कहीं न कहीं से आकर यहाँ बसे थे। देखा जाय तो सारी मानव जाति अफ़्रीका से आरंभ हुई और प्रिथ्वी के कोने कोने मे फैल गई। ढीक इसी तरह लगभग पिछले १०० बर्सों से हम उत्तराखंडी भी देश और विदेश मे बस गये हैं और आगे भी यही होता रहेगा। यह एक सच्चाई है।

मैने भी बनचूरी गाँव से चलकर कोटद्वार, नज़ीबाबाद, सहारनपुर मे किताबें पलटते हुये जिंदगी मे दाख़िला लिया। सामान्य स्तिथि मे उत्तराखंड से इतना ही नाता रहता पर १९६२ मे एम काम की परीक्षा के लिये एक थीसिस लिखने की मजबूरी आन पड़ी। चाहता तो किसी और विषय पर लिखकर खानापूर्ति कर लेता पर कुछ प्रेणना मिली और गढ़वाल की यातायात व्यवस्था पर लिखने की सोचा। मेरे गाइड प्रोफ़ेसर श्री एम सी शर्मा ने कहा कि नये और ताज़े
आँकड़े जुटाने होंगे। कुछ तस्वीरें भी हों तो और भी अच्छा। कुलदीप, मेरे कालेज के मित्र,  ने आग्फा बाक्स कैमरा दे दिया।

फिर क्या था , निकल गये यात्रा पर गर्मियों की छुट्टियों में, आंकडे जुटाने के लिये। कोटद्वार मे यू पी रोडवेज़, जी एम ओ यू  से शुरू करके, डिस्ट्रिक्ट हेड क्वाटर्स पौडी तक पहुँचा। रास्ते मे कोटद्वार से सात पुल पार करके सतपुली मे रुकना जरूरी था। यही ओ जगह थी जहाँ १९५२ मे नय्यार नदी के उमड़ते बहाव मे कई बसें बह गईं थी और कई ड्राइवर और सहायक आहत हुये। तब तक दस साल हो चुके थे पर निशान बाकी थे। दुकानदारों से दर्दनाक घटना का विवरण मिला। कुछ फोटो भी लीं। पौडी मे पता चला कि बहुत सारी सड़के मिलिटरी के आधीन है सो उनसे भी आँकड़े जुटा लूँ तो अच्छा रहेगा। मिलिटरी कंटोनमेंट लैंसडौन मे था, अब भी है। सतपुली मे पता चला कि लैंसडौन जाने का स्मार्ट कट है। गुमखाल से पैदल। शायद ६/७ मील। तब तक मोटर रोड नही थी। गुमखाल तक बस से गया और पैदल लैंसडौन पहुँचा। चलते चलते जंगलात मुख्यालय से खच्च्रर बाट के भी आँकड़े लिये। तब तक आधे से ज्यादा सामान की ढुलाई खच्चरों के द्वारा खच्चर बाट से ही होती थी। मिलिटरी के घोड़े भी खच्च्रर मार्ग का ही सहारा लेते थे।

इतना सब इसलिये लिखना पडा कि अगर थीसिस का चक्कर नही होता तो यह यात्रा भी नही होती और कोटद्वार से ऊपर कभी जाता ही नही।  इतनी सारी जगहों के बारे मे किताबों मे ही पढ़ पाता। पढ़ता कि नही वह भी पता नही। देखकर पता चला कि हमारा राज्य कितना सुंदर है। बनचूरी से हिमालय श्र्रिंखला दिखती तो थी पर पौडी लैंसडौन से लगता था कोशिश करूँ तो पकड़ भी सकता हूँ। इसके बाद बर्सों तक उस तरफ़ जाना नही हुआ। अफ़सोस कि २०० पेज की वह किताब बार बार जगह बदलने के चक्कर मे कहीं खो गई।

रिटायरमेंट के बाद सोचा और भी देखा जाय। जब चार ( केदारनाथ, बद्रीनाथ, गंगोत्री, यम्नोत्री )धाम यात्रा पर निकले तो चारों जगह ग्लेशियर तक छू लिया। रास्ते मे देखने को क्या नही था? रिशिकेस,  देव प्रयाग, श्रीनगर, रुद्रप्रयाग, कर्णप्रयाग, जोशीमठ, उत्तरकाशी। यहाँ तक कि पुरानी टिहरी भी जो अब कभी देख नही पायेंगे। टिहरी डाम निगल गया उसे और साथ मे कई गाँवों को। नैनीताल, सात ताल, भीम ताल, रानीखेत कुमाऊँ मे तो मशूरी, चंबा, न्यू टिहरी,  टिहरी मे। सब एक से एक बढ़कर। यह इसलिये कह रहा हूँ कि इस से पहले भारत को श्रीनगर से कन्याकुमारी और नागालैंड से सोमनाथ तक देख आया था। यहाँ तक कि नेपाल, भूटान, थाइलैंड, शिंगापुर, अमेरिका भी। तुलना करना सही नही होगा क्योंकि हर जगह कुछ कहती है।

सब देखने के बाद लगा उत्तराखंड मे  क्या नही है !!! पर्यटन को बढ़ाने के लिये क्या करें? अगले अंक मे।


हरि लखेडा,
नवंबर, २०१७

उत्तराखंड, जितना देखा और समझा(पर्यटक की नजर से - समापन किस्त )

उत्तराखंड  मे क्या नही है!!!! क्या कर सकते हैं? पिछले अंक से आगे।

पर्यटन जो एक बड़ा आय और रोज़गार का साधन हो सकता है  उसके लिये क्या किया जा सकता है।अब इन बातों के कोई मायने नही कि अब तक क्या हुआ या क्या नही हुआ। हम उससे शिक्षा तो ले सकते हैं पर उसे पलट नही सकते। दो राज्यों का उदाहरण काफ़ी होगा।

केरला :
छोटा सा राज्य है। हरियाली यहाँ बिखरी पड़ी है। दूर दूर तक फैले चाय के बाग़ान सोने मे सुहागा का काम करते हैं। हरियाली हमारे पास भी कम नही है। उनके पास मुन्नार चाय के बाग़ान हैं तो हमारे पास कौसानी । फूलों की घाटी अलग से। उनके पास पुराने चर्च हैं तो हमारे पास तो चार धाम हैं। उनके पास समुद्र है तो हमारे पास बर्फ़ से ढके पहाड और उनसे कल कल बहती पवित्र गंगा और यमुना। उनके पास बोट क्रूजिंग है तो हमारे पास रिवर राफ़्टिंग। योगा, आयुर्वेद उनके पास भी तो हमारे पास भी। उनके पास पेरियार नेशनल पार्क है, हमारे पास राजाजी नेशनल पार्क । जिम कारबेट नेशनल पार्क अलग से।

उनकी तरह ही हमें भी कोई वाल्टर्स की तरह सलाहकार चाहिये जो हमारी प्राक्रतिक संपत्ति और पर्यटन का सही सही चित्रण कर सके। पर्यटन को बिना मार्केटिंग के बढ़ावा नही मिल सकता। मार्केटिंग सीजनल  नही है जो साल मे एक बार कर ली और हो गया। यह लगातार समय माँगती है। जो दिखता है, ओ बिकता है। जब तक हम खुद अपना प्रचार नही करेंगे, लोगों को कैसे पता चलेगा।

GOD's OWN COUNTRY (भगवान का अपना देश) इन शब्दों का उपयोग बर्सों पहले एडवर्ड डू बोइस ने आयरलैंड के विकलौ पहाड़ियों के लिये किया था। फिर कई और देशों ने अपनी जगहों के लिये किया । कुछ साल पहले वाल्टर्स की सलाह पर केरला ने किया । आज केरला देश मे ही नही पूरी दुनिया मे एक पर्यटन का आकर्षण है। हज़ारों सैलानी वहाँ जाते हैं।

कश्मीर:

"अगर फिरदौस बर रू-ए- ज़ामिन अस्त, हमी अस्त, ओ हमी अस्त, ओ हमी अस्त, ओ हमी अस्त"
( अगर दुनियाँ मे कोई स्वर्ग है, यहीं है, तो यहीं है, तो यहीं है, तो यहीं है)

कश्मीर के बारे मे यह बात बर्सों पहले जहांगीर, मुग़ल साम्राज्य के चौथे बादशाह ने कही थी।

आज कश्मीर दुनिया के नक़्शे मे एक जाना माना टूरिज़्म का केंद्र है। बर्सों से बंद और पथ्थरबाजी झेलने के बाबजूद भी पर्यटन फलफूल रहा है। उत्तराखंड मे भी ओ सब कुछ है जो कश्मीर मे। वहाँ अमरनाथ, यहाँ चार धाम। वहाँ श्रीनगर, गुलमर्ग, पहलगांव तो यहाँ मशूरी, लैंसडौन, नैनीताल। जहांगीर को कोई जानता हो या न जानता हो, आदि शंकराचार्य को कौन नही जानता। केदारनाथ मे उनकी समाधि है।

केरल को अगर भगवान का अपना देश और कश्मीर को स्वर्ग कहते हैं तो उत्तराखंड को देव भूमि। वैसे हिमाचल को भी देव भूमि ही कहते हैं। पर उसको मंदिरों की वजह से कम और कुल्लू मनाली की वजह से ज्यादा जाना जाता है। क्या वजह हो सकती है कि वहाँ पर्यटक ज्यादा जाते हैं और हमारे यहाँ कम। कुछ तो बात है। मुझे पर्यटन के बारे मे इतना ही पता है कि अगर चाहें तो एक पत्थर को भी पर्यटन स्थल बनाया जा सकता है। देश विदेश मे जहाँ भी किसी टूरिस्ट जगह पर गया, उसके पीछे कोई न कोई कहानी जरूर थी जो खींच कर ले गई। उसके पीछे एक बहुत बड़ा प्रचार भी था। इसलिये कोई आकर्षक नाम या वाक्य चुनना होगा। या तो जनता से सुझाव लेकर या प्रतियोगिता के ज़रिये कोई नाम ढूँढा जा सकता है। यह काम कोई जानी मानी एड एजेंसी कर सकती है।

प्रशून जोशी कैसे रहेंगे?  ब्रेंड एम्बेसेडर के लिये धोनी ? शायद फ़्री मे कर दें या पिठाई और शाल से काम चल जाय।

इसमें कोई संदेह नही कि बद्री, केदार, गंगोत्री, यम्नोत्री की वजह से हर साल लाखों यात्री हमारे यहाँ आते है जिसके कारण अर्थ व्यवस्था को बल मिलता है। पर आज जो इंफ़्रास्ट्रक्चर - सडक, बिजली, पानी, रहने खाने की व्यवस्था है वह भले ही भक्त गण स्वीकार कर लें क्योंकि वे धार्मिक यात्रा पर निकले हैं और थोड़ा बहुत कष्ट को भी वे यात्रा का अंग मान लेंगे।पैसा ख़र्च कर सकने वाले सैलानियों को जो ज्ञान वर्धन के साथ साथ मनोरंजन के लिये भी निकले हैं, उनके रहने के लिये अच्छी जगह चाहिये, खाने के लिये पसंद दीदा भोजन जो सिर्फ़ मशूरी, नैनीताल जैसी जगहों पर ही उपलब्ध है। सरकार यह सब नही कर सकती, कर सकती तो अब तक कर चुकी होती। प्राइवेट सेक्टर को बढ़ावा देना होगा। जमीन सस्ती, टैक्स मे छूट, जैसे प्रलोभन देने होंगे। चैरिटी प्राइवेट सेक्टर की पूँजी नही होती।

फिर कहूँगा  कि नया कुछ नही कह रहा हूँ, जो देखा वही सुझा रहा हूँ। आप मे से कई सरकार और प्रशासकों के नज़दीक हैं। जानते ओ भी हैं पर प्राथमिकतायें अलग हैं। मेरा विचार है कि एक दिन पर्यटन उत्तराखंड का आय का मुख्य साधन हो सकता है। केंद्र सरकार की मदद से बहुत कुछ हो सकता है। दोनों जगह एक ही पार्टी की सरकार है। चाहें तो मिलकर राज्य को पर्यटन का मुख्य आकर्षण बना सकते हैं।

हरि लखेडा,
नवंबर, २०१७

Difference between looking and seeing

As per dictionary to look means to turn eyes to gaze in a particular direction and to see means to feel the presence of a person. He looked at me or he saw me, may mean the same in a polite way. But there is a difference, depending upon how you were looked at. Being looked at may have a annoying connotion, bordering at staring at or even stalking. There are ways and ways of looking. Some bordering discourtesy, some very rude. When I say I looked into his or her eyes, it may sound as if I challenged him or her or I tried to understand him or her better.

Seeing is different. It's like meeting some one, close to shaking hands and even hugging. I saw his or her face. It means I saw the happiness or sadness in his or her face. I saw her eyes, means I could read her feelings or at least I tried to understand her better. Poets have coined so many romantic words for this. This possibly explains why ladies wear kohl or Kazal.

Seeing may also mean overlooking. I saw him may mean I just glanced at him or I think that was he. It's like seeing people in crowded bus or train. Most of the time this is what we do. This amounts to indifference. We do not want to look because it may be branded uncivil. We do not want to see because it does not concern us. Given a choice we would like to look than see. Men are more prone to this. May be this helps in starting a friendship.

Now what do you do when you meet a person and shake hands with him? Do you look into his eyes or see his face or simply look beyond his shoulders? Looking into his eyes may suggest he is a equal. Avoiding his eyes may suggest, eye contact not needed. Seeing his face may suggest, reading his mind. Looking beyond over his shoulders may mean, who cares?

This is in real world. What about virtual world? How can we look or see a person? By his words? May be. But that may simply be clouding. By looking or seeing a person face to face may help in reading his mind, though some guys are very good actors. I think in both cases it's a wild guess.

Is it possible to understand a person by his looks or his words? God has given us eyes, ears and mouth for this very purpose but how inadequate and helpless we feel aftermath of some cheating and deceit.

उत्तराखंड जवान हो चला है, चलो देखते हैं।

आज अपना प्रदेश १७ साल का हो चुका है। फेशबुक, ह्वाट्सअप और सारा इंटरनेट शुभकामनायें बाँट रहा है, बटोर रहा है। स्वाभाविक है। मेरी तरफ़ से भी हज़ार हज़ार वधाइयां। हालाँकि उत्तराखंड के बनने मे मेरा या मेरे जैसे कई लोगों का कोई योगदान नही रहा पर ख़ुशी हम सब को हुई थी। उस समय कलकत्ता मे आराम का जीवन वसर कर रहा था और आरंभिक जीवन की जद्दोजहद से बहुत दूर निकल आया था। फिर भी कहीं कोई कशिश बाकी थी। बनचूरी प्राइमरी स्कूल के दिन कहाँ भूल सकते थे। बनचूरी - कोटद्वार का लंबा पैदल सफ़र, रास्ते के उकाल् -उंधार, नदी -रगड़, सब याद था। एक तरह से गर्व भी था। चमोली से कमांडेंट चमोली जी कलकत्ता एयरपोर्ट पर अपनी बैटेलियन के साथ सिक्योरिटी संभाल रहे थे। उन्होंने बताया कि वे भी आठवीं तक गाँव से रोज़ स्कूल तक का ५ मील का सफ़र तय करते थे। हमारे जैसे कई और रहे होंगे। राज्य के लिये हो रहे आंदोलन, आंदोलन को निष्फल करने के तरीक़े आदि पर समाचार पत्रों मे पढ़ लेते बस इतना ही योगदान था। कैंथोला जी कभी कभी उत्तेजित हो जाते, फिर अपनी फ़ैक्टरी की रोज़ मर्रा जिंदगी मे व्यस्त हो जाते।

इसी दिन २००० को आख़िर राज्य बन ही गया। लगा अब सब ठीक हो जायेगा। अगर एक  ग्रुप की पोस्ट का ज़िक्र करूँ तो  ८ लाख बेरोज़गार, ३००० स्कूल बंद, ३२ लाख लोग बाहर, ४००० गाँवों मे सडक नही, १८००० अध्यापक बेरोज़गार, आदि आदी । १७ सालों मे ९ मुख्यमंत्री, टेम्पोरैरी राजधानी और कई करप्पसन के मामले। पढ़कर डर लगता है। छत्तीसगढ़ और हिमांचल से तुलना सही है पर यह सब वहाँ भी है। लोग वहाँ से भी पलायन करते हैं, बेरोज़गारी वहाँ भी है। शायद फ़र्क़ इतना है कि वहाँ १०० मे से ५० जनता पर ख़र्च होता है, हमारे यहाँ १०० मे से बस २० जनता पर ख़र्च होता है। शादियों से ग़रीबी झेल रहे नेताओं को नया नया शौक़ है। सबसे बडी बात, चुने तो हमने ही हैं। दोनों पार्टियों को आज़मा लिया। कुछ नया हो जाय।

पलायन पर चर्चा रोज़ ही हो रही है। जानते सब हैं पर कहना नही चाहते। पलायन अर्थशास्त्र के अनुसार डिमांड और सप्लाई का मामला है। इसको जगह विशेष से कोई लेना देना नही। जहाँ जरूरत होगी लोग वहीं जायेंगे। ओ चाहे दिल्ली हो या मुंबई या फिर अमरीका। भाउकता से पेट नही पलता। कल अगर उत्तराखंड मे भी अवसर हुये तो वापस आने मे ज्यादा समय नही लगेगा। और फिर वहीं क्या कम हैं जो किसी के वापस आने की इंतज़ार करनी पड़े। कुछ दिक़्क़तें होंगी। पलायन को ज्यादा तूल न दें तो अच्छा।

बहुत से लोग जो शहरों मे बसे है, उन्होंने पहाड देखा ही नही। और देखा भी तो देहरादून तक ही। कभी किसी शादी व्याह मे शामिल चले जाते हैं। उन्हें लगता है आगे सब कुछ मुश्किल है। बिसलेरी की बोतल रखनी होगी नही तो डायरिया हो जायेगा और इलाज के लिये वापस आना पड़ेगा। अब उन्हें क्या बताये कि :

"सफ़र मे धूप तो होगी, जो,चल सको तो चलो"

जाकर ही पता चलेगा कि उतनी भी धूप नही है जितना बता कर डराया गया था। अच्छी सड़के है, रहने के लिये पाँच सितारा तो नही पर साफ सुथरे होटल हैं। स्पैिलिटी हास्पिटल तो नही पर डायरिया पहले तो होगा नही, अगर हो भी गया तो कैमिस्ट ही दवा देगा। ताज़ा ताज़ा खाना मिलेगा। यहाँ तक कि चाइनीज़ भी मिल जायेगा। पहाडी खाना भी मिलने लगा है, ट्राइ करना जरूर। पसंद आयेगा। अब तक तो नाम ही सुना है, चख भी लेना। उत्तराखंड देहरादून, हरिद्वार, रिशिकेस, मशूरी या नैनीताल मे नही बसता। अंदर तक जाना होगा। जाइये जरूर । वहाँ जाकर ख़र्च भी जम के कीजिये। लोकल इकानोमी को मदद मिलेगी। दुबारा जायेंगे तो और अच्छी सुविधा मिलेगी। चार धाम की यात्रा भी कर सकते हैं, थोड़ा स्पिरीचुवल अपलिफ्ट हो जायेगा। अब तो हेलीकाप्टर चलता है। जायेंगे तो बहुत से देश विदेश के लोग मिलेंगे। हाँ पर्यटकों मे उत्तराखंडी कम हों तो आप की देखा देखी जुड़ जायेंगे। वापस जाकर अच्छाई ज्यादा और कमियाँ कम गिनाइयेगा। आपके दोस्त , रिस्तेदार भी जरूर जायेंगे।

एक बार फिर से बधाई।

Greed is good ?

Greed is good.

'How much land does a man requires'  written by Leo Tolstoy in 1886 was in our High School syllabus. The protagonist, a greedy farmer, negotiates a land deal at a very attractive price with the condition a laid down by the owner that at sunrise he can start and cover as much land as he can and returns to the starting point before sunset and the land so covered will be his. He starts at the sunrise as fast as he can and goes east, around turns to left and then again to left and finally to the left towards the starting point. Realizing the sunset is approaching, he speeds up and somehow makes to the starting point only to drop dead. His servant dig s a six feet grave and there he gets buried.

At that time, it was difficult to understand the message. In face we used to laugh on his lack of proper calculation of time and energy. He could have easily done some mental calculation in advance counting his steps, say if 2000 steps took one hour and so he could at best do 20000  steps in available 10 hours roughly. Again, say, each step measured 2 feet, he could have been the owner of 4000x 4000 = 16000000 sq/ ft of land. Please do not challenge me on these calculations. I am very poor in maths.

But that was then. We were young, in our teens and it was easy to make fun of anything and everything. Later in life, the dynamics changed. It is not possible to do advance calculation of what will happen tomorrow. We become greedy because we do not know how much will be enough.

This happy go lucky family was leading a very satisfied life. The family head  Mr. X had a good job, savings were good and added to that was the retirement funds. All children settled in life, good retirement fund and regular interest income, what else they needed. As a precaution, they had taken a medical policy also.

And then the thunder struck. Mr. X was diagnosed with kidney ailment. For a few months he was on medication but then the doctors recommended dialysis, first once in a month, then once in a week and then alternate day. Two years passed and one after the other the deposits were prematurely withdrawn to meet the expenses. Their children also chipped in. They had to take a mortgage on their only two bed room flat. After six years of trauma, financial, mental ,emotional he succumbed.

This is only an example. There can be N number of eventualities. Modern day life is different than the life our fore fathers lived. I remember having hearted - he was a very lucky man. He passed away peacefully in his sleep. But that was long back and in a country side where regular health check ups after a certain age were not heard of. Had there been these facilities, he would have been treated of his blood pressure, diabetes or heart problem well in time. He could have possibly lived longer and who knows much longer on life support.

Here arises the question, how much is enough? Why people need to save for future? Why people to amass as much they can because future is uncertain? Is greed is good?

Gita says to remain calm and satisfied with what comes with our honest and genuine efforts. This is the moral ground. We should not use unfair means to amass wealth but if it comes with our honest and genuine efforts it is always acceptable and welcome. This means that we should keep on augmenting our efforts to earn more and more to accumulate more and more.

If the above s greed , then, greed is good. The most certain thing abut this journey of life is that it is not certain. If the journey is not certain, the means to make that journey comfortable can also be not certain.